Raamattua voidaan pitää pakolaismyönteisenä kirjana, sanoo eksegetiikan professori Lauri Thurén Itä-Suomen yliopiston Joensuun kampukselta.
– Sekä Vanha että Uusi testamentti korostavat, että vieraista ja muukalaisista tulee pitää hyvää huolta, sanoo Thurén.
Samoin tulee myös teidän rakastaa muukalaista; olettehan itsekin olleet muukalaisina Egyptissä. (5. Moos. 10:19)
Heitä tuli ruokkia, vaatettaa ja jopa järjestää heille erityisiä turvakaupunkeja. (4. Moos. 35:15)
Ensimmäiset kristityt olivat usein itsekin muukalaisia. (1. Piet. 2:11)
Professorin mielestä kirkko saisi pitää vieläkin voimakkaammin pakolaisten asiaa esillä.
– Jeesuksen mukaan ihmisen kohtalon ratkaisee se, miten hän on kohdellut avun tarpeessa olevia lähimmäisiä, jatkaa Thurén.
Esimerkiksi Porvoon piispa Björn Vikström kehottaa ihmisiä samaistumaan pakolaisten asemaan. Vikström pohti piispainkokouksen avauspuheessaan muun muassa pakolaiskriisiä ja kehitysavun leikkauksia kultaisen säännön näkökulmasta.
Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää se heille. (Matt. 7:12)
– Suuri osa meidän kulttuuristamme ja moraalikäsityksistämme nousee Raamatun ja varhaisen juutalaisuuden pohjalta. Niistä on hyvä pitää kiinni riippumatta suhteesta uskoon tai kirkkoon, sanoo professori Lauri Thurén.
Arkkipiispa Kari Mäkinen on vedonnut seurakuntiin, jotta ne antaisivat apua turvapaikanhakijoille. Tämä on lisännyt kirkosta irtautumista eroakirkosta.fi-palvelun kautta.